![]() |
| City Scale Model |
![]() |
| Croatian Association of Fine Artists |
![]() |
| National Theatre |
![]() |
| Grič Tunnel |
![]() |
| Lotrščak Tower |
![]() |
| Memorial Centre of the Rocket Attacks on Zagreb |
![]() |
| The Furnicular |
![]() |
| Upper Town View Imagine Installation_Vladimir Dodig Trokut ![]() University of Zagreb |
![]() |
| City Scale Model |
![]() |
| Croatian Association of Fine Artists |
![]() |
| National Theatre |
![]() |
| Grič Tunnel |
![]() |
| Lotrščak Tower |
![]() |
| Memorial Centre of the Rocket Attacks on Zagreb |
![]() |
| The Furnicular |
![]() |
| Upper Town View Imagine Installation_Vladimir Dodig Trokut ![]() University of Zagreb |
![]() |
| The Cathedral of Zagreb |
![]() |
| Sts Cyril and Methodius Church |
![]() |
| Virgin Mary Shrine by the Stone Gate |
![]() |
| St. Mark's Church |
![]() |
| St. Catherine's Church |
![]() |
| The Well of Life by the Croatian National Theatre |
![]() |
| Saint George close by the Croatian National Theatre |
![]() |
| A Reader on the road to the Nikola Tesla Technical Museum |
![]() |
| King Tomislav Statue in the Center of Zagreb |
Years
ago, in the Downton Abbey era, a well-regarded captain stood on the bridge of a
British battleship watching the sun set across the sea. As the story goes, the
captain was about to head below for dinner when suddenly a lookout announced,
‘Light, sir. Dead ahead two miles.’ The captain turned back toward the helm.
‘Is it steady or moving?’ he asked, these being the days before radar. ‘Steady,
captain.’ ‘Then signal that ship,’ the captain ordered gruffly, ‘Tell them,
“You are on a collision course. Alter course 20 degrees.”’ The answer from the
source of the light came back just moments later: ‘Advisable you change your
course 20 degrees.’ The captain was insulted. Not only was his authority being
challenged, but in front of a junior seaman! ‘Send another message,’ he
snarled. ‘“We are HMS Defiant, a 35,000-ton battleship of the dreadnought
class. Change course 20 degrees.”’ ‘Brilliant, sir,’ came the reply. ‘I’m
Seaman O’Reilly of the Second Class. Change your course immediately.’
Apoplectic and red in the face, the captain shouted, ‘We are the flagship of
Admiral Sir William Atkinson-Willes! CHANGE YOUR COURSE 20 DEGREES!’ There was
a moment of silence before Seaman O’Reilly replied: ‘We are a lighthouse, sir.’
Povestea este din cartea:
Dear Data este un proiect inițiat de două designere de informație premiate care locuiau de-o parte și de alta a Oceanului Atlantic: Giorgia Lupi și Stefanie Posavec. Timp de un an au colectat și reprezentat vizual diferite categorii de date și și-au trimis reciproc produsele sub forma unor cărți poștale.
Mai multe informații găsiți aici: http://www.dear-data.com/theproject
Emily Balcetis, psiholog social și profesor de psihologie asociat la Universitatea din New York ne arată, printr-o serie de experimente interesante, faptul că oamenii care reușesc în viață chiar ”văd” lumea diferit.
Două astfel de strategii diferite pe care le au oamenii care au mai mult succes e capacitatea de a privi lucrurile cu un focus îngust sau larg al atenției atunci când situația o impune, respectiv capacitatea de a utiliza arhitectura spațiului în favoarea noastră.
Un exemplu de situație în care ne ajută focusul îngust al atenției este când suntem aproape de atingerea unui scop cum ar fi linia de final a unei curse de alergare, iar o situație în care ne ajută un focus larg al atenției este când decidem dacă să mâncăm desert în contextul mai larg al alegerilor noastre alimentare din săptămâna respectivă sau când decidem dacă apăsăm ”comandă” pe un site de shopping tot așa în contextul cumpărăturilor făcute în luna în curs și a scopurilor noastre de economisire pe termen lung.
În slujba celei de-a doua capacități autoarea citează experimentele autoarei Anne Thorndike care a reușit să influențeze semnificativ consumul de apă într-un spital doar poziționând diferit dispozitivele unde era prezentată apa clienților într-o încăpere. Tot aici aș putea reaminti de costul prezentării mărfii la raft în supermarketuri la nivelul ochilor clienților ca strategie de creștere a vânzărilor.
Pentru mai multe astfel de strategii utile vă invit să-i citiți cartea și ca un teaser, aveți mai jos Ted Talk-ul ei, respectiv conversația cu Andrew Huberman în cadrul podcastului acestuia.
Din categoria conceptelor din alte culturi care ne pot completa și îmbogăți perspectivele, azi m-am întâlnit cu acesta: tikkun olam în introducerea realizată de cunoscuta autoare Clarissa Pinkola Estes cărții emblematice a lui Joseph Campbell-The Hero with a Thousand Faces.
Este un concept din cultura ebraică și semnifică ”repararea sufletului lumii”. Mi se pare extrem de relevant pentru lumea noastră de azi pe care eu o percep ca fiind extrem de ”sărăcită” în ciuda unui aparent progres tehnologic și a unei abundențe de produse și servicii menite să ne răsfețe simțurile, mințile, unele pretinzând că ne ating chiar și sufletele.
Sărăcirea la care mă refer, și despre care vorbește și Clarissa Pinkola Estes, o regăsesc în faptul că parcă ni s-au restrâns poveștile la câteva ”texte” obsesive pe care ni le spunem și le regăsim peste tot, având mai degrabă de a face cu o resemnare și o pasivitate în fața implacabilului caracter al românului (ni s-o fi trăgând încă de la Miorița și Meșterul Manole, cine știe? sau poate și acestea nu au făcut decât să ilustreze ceva ce exista deja și cu care defilăm dintotdeuna) decât cu plenitudinea lumii în care trăim, iar bancurile noastre pun în evidență acest lucru când vorbesc despre paradoxul unei țări plină de bogății și un popor care nu se poate bucura de ele. Mai mare iad nu cred că există.
Acestea fiind zise, vreau să mă orientez spre idei care ne pot scoate din vechile cadre de referință (cum ar zice minunatul Milton Erickson), iar unul din acestea este tikkun olam. În definiția oferită de autoarea mai sus menționată tikkun olam este:
În traducere liberă, tikkun olam reprezintă orientarea atenției și resurselor noastre înspre acea parte a lumii care este chiar în fața noastră, la care putem ajunge întinzându-ne propriile antene spirituale, psihologice și fizice, dar pe care să o privim din perspectiva sufletului, nu doar a ego-ului.
Na, aici pe mine m-a blocat puțin deoarece nu știu dacă știu să mă uit cu sufletul la ceva sau dacă știu să deosebesc așa de bine privirea sufletului de privirea egoului așa încât să știu că sunt pe calea cea bună.
Dar, Slavă Domnului, în paragraful următor vin o serie de exemple mai concrete care să ne ajute să ne facem o idee de unde să începem să purcedem:
”I understand the artful methods of tikkun olam, handed down generation to generation, to be of the most simple and humble kind: the spiritual sight that has enough of a glowing heart behind it to see beneath the surface of things; to care for others beyond oneself; to translate suffering into meaning; to find the edges of hope, and to bring it forward with a plan; a willingness to find insight through struggle; an ability to stand and withstand what one sees that is painful; and, in some way, to gentle the flurry; to take up broken threads as well and tie them off; to reweave and mend what is torn, to patch what is missing; to try for perception far beyond the ego's too-often miniscule understanding.”
Fac o sinteză a lucrurilor pe care putem începe să le facem, nu doar să ne gândim ce bine sună:
Așadar, să trecem la fapte, căci după acțiunile noastre vom fi cunoscuți, și să utilizăm miturile atât ca punct de pornire, cât și ca moment de reflectare și integrare a experiențelor, căci și după poveștile noastre vom fi cunoscuți.
![]() |
| Image by Jutta Wichelmann from Pixabay |
În acest program invit participanții la o călătorie interioară în ceea ce reprezentăm și cum ne prezentăm fiecare dintre noi la întâlnirea cu un altul. Și am ales ”călătoria eroului”, conceptul propus de Joseph Campbell, ca o metaforă cuprinzătoare și ofertantă pentru a structura acest program care se vrea unul de auto-descoperire și dezvoltare personală în domeniul relațiilor cu noi înșine, cu ceilalți, dar și cu lumea în general.
Așadar, vă propun pentru început modulul ORIGINI în care vom descoperi rădăcinile noastre, tot ceea
ce am luat cu noi de la cei care ne-au adus pe lume și au fost primele
noastre modele, dar și de la alții care ne-au influențat într-un fel sau altul
traseul de viață, precum și ceea ce este nevoie, poate, să lăsăm în urmă.
Acest modul cuprinde 4 teme:
#1 Tipare transgeneraționale
#2 Moduri de iubire și de atașament
#3 Anatomia încrederii
#4 Valori și capacități
#2 Permisiuni
#3 Curiozitate
#4 Spontaneitate
#5 Conexiune
”Un
curcan este îndopat de măcelar pe o perioadă de o mie de zile; fiecare zi îi
confirmă că măcelarul iubește curcanii ”cu o rată sporită de încredere
statistică”. Măcelarul va continua să
dea de mâncare curcanului până în preajma Zilei Recunoștinței. Apoi vine ziua
respectivă când nu mai este grozav să fii curcan. Luat prin surprindere de
măcelar, curcanul își va revizui opinia, chiar atunci când încrederea lui în
afirmația că ”Măcelarul iubește curcanii” atinsese cota maximă, mai ales că
viața unui curcan ”este foarte liniștită” și totul este predictibil într-un mod
reconfortant. (...) Surpriza va fi un eveniment de tip Lebăda Neagră pentru
curcan, dar nu și pentru măcelar.
În pățania curcanului putem întrevedea și mama tuturor greșelilor vătămătoare: confundarea absenței dovezilor (daunei) cu dovada absenței. (…) Așa că misiunea noastră în viață devine pur și simplu ”cum să nu fim curcani” sau, dacă se poate, cum să fim inversul unor curcani, adică antifragili. ”A nu fi curcan” începe cu priceperea diferenței dintre stabilitatea adevărată și cea artificială.” Nassim Nicholas Taleb- Antifragil
Se spune că un vierme din aceia care are o grămadă de picioare mergea fericit pe drum când s-a întâlnit cu un broscoi care, uimit, l-a întrebat cum reușește să meargă având atâtea picioare? La care centipedul, încercând să-i explice, a căzut în șanț și n-a mai știut cum să purceadă mai departe.